«На молитвенную память уважаемому и достойному отцу»
В поселке Боровском у жителей села, хранящих старые книги и собирающих библиотеку,
один из авторов нашего журнала
– Баженова Галина Степановна –
обнаружила уникальную книгу.
Вполне возможно, что где-то
сохранились и другие экземпляры этого издания, но нам об
этом не известно.
Книга называется «К святителю Иоанну Тобольскому. Дневник паломника». Издана в 1917
году в Иркутской губернской
типографии. Автор книги – архимандрит Софроний (Арефьев).
Нужно несколько слов сказать
об авторе, так как он практически наш земляк. Родился Иван
Алексеевич Арефьев в 1979 г.
в семье псаломщика с. Канаши
Шадринского уезда Пермской
губернии (ныне Курганская область). Учился в Пермской семинарии, в Московской духовной академии. После обучения
уехал в Иркутскую семинарию
на преподавательскую должность. Женился, принял священный сан, но овдовев, принял
монашество с именем Софроний,
в честь святителя Софрония Иркутского.
В 1916 г. в должности ректора
семинарии в составе депутации
от Иркутской епархии принимал участие в торжествах прославления святителя Тобольского Иоанна. В ходе поездки вел
дневниковые записи с 30 мая по
11 июня 1916 г., которые после и
были опубликованы.
Позднее, как и у многих священнослужителей того периода,
жизнь его складывалась непросто: два года он состоял в обновленческом расколе, однако
после покаялся; был в ссылке на
Соловках. В епископском сане
управлял церковной жизнью в
различных сибирских городах,
на русском Севере, в сане архиепископа был на кафедрах в Ирбите, Уфе, Ижевске, Краснодаре.
В 1937 году архиепископ Краснодарский и Кубанский Софроний был расстрелян за «контрреволюционную агитацию».
Возвращаясь к книге, стоит
отметить, что на первой странице есть собственноручная подпись автора: «В благодарность
… фотограф. снимокъ и на мол.
память уважаемому и достойному о. протодиакону (скорее всего,
хотя неразборчиво – прим. ред.)
тобольского каф. собора. Архим.
Софроний … 3, 17».
Также в книге есть печать, свидетельствующая, что книга эта
какое-то время находилась в библиотеке протоиерея Владимира
Александровича Хлынова. Отец
Владимир Хлынов (1875-1932 гг.)
на момент Февральской революции служил в Тюмени. Вот выдержка из статьи Н.Л. Антуфьевой в «Сибирской православной
газете» № 2 (2017 г.): «Офицеры
и солдаты встали на сторону нового правительства. Полицейские оказались такого же мнения,
как и все члены жандармского
управления. 6 марта Тобольская
городская дума отказала в доверии губернатору Н.А. Ордовскому-Танаевскому. В защиту царя
Николая II Романова выступил
только иерей Владимир Хлынов,
произнеся речь о Божием помазаннике в Знаменском соборе
города Тюмени. Настоятелем собора он не был. …Газета “Ермак”
в марте 1917 года пишет, что
священник В. Хлынов говорил
речь в защиту “старорежимных
порядков и монархии, извращал
исторические факты и давал им
неверное освещение”. Анонимный автор так закончил свое обвинение: “Какое будет на Руси
правление – решит весь русский
народ на Учредительном собрании, а не отец Хлынов”». Однако
в январе 1918 г. большевики разогнали Учредительное собрание,
взяв власть в свои руки.
Также с декабря 1917-го по
весну 1918-го протоиерей (стал
протоиереем в июле 1917 г.) Владимир Хлынов по благословению
епископа Гермогена Тобольского
совершал службы в специально
устроенном домовом храме Губернаторского дома в Тобольске
для находящихся под арестом
членов семьи императора Николая II.
Служил отец Владимир в этот
период в Софийско-Успенском
соборе Тобольска. Позднее также в Ильинской церкви Тюмени.
Свою жизнь отец Владимир закончил страдальчески в ссылке в
1932 году.
Далее мы хотим познакомить
читателя с текстом проповеди
протоиерея Иоанна Восторгова,
сказанной в Тобольске на прославлении святителя Иоанна.
Действительно, проповеди этого
батюшки соответствуют его фамилии… Его земной путь закончился в 1918 г.: он был расстрелян в Москве. В 2000 году был
причислен к лику святых.
Митрополит Московский Макарий (Невский) (1835-1926 гг.),
когда-то в юности заканчивавший Тобольскую семинарию
и бывший на торжествах в Тобольске в 1916 году предстоятелем, после Февральской революции был отстранен и уволен на
покой. Также причислен к лику
святых в 2000 г.
Епископ Тобольский Варнава (Накропин) (1859-1924 гг.),
трудами которого состоялась
канонизация святителя Иоанна
Тобольского, после Февральской
революции также был отстранен от дел Тобольской кафедры
и уволен на покой. Близость к
Дому Романовых становилась
поводом для репрессий.
Ну а трагическая судьба последнего российского самодержца Николая II и его семьи и так
всем хорошо известна. Кстати,
царь тоже хотел быть на торжествах в Тобольске, но обстановка на фронтах Первой мировой
войны не позволила ему это желание исполнить. Однако в Тобольск он все же приедет, хоть и
не по своей воле, и будет находиться здесь восемь месяцев.
Вообще, читая книгу «К святителю Иоанну Тобольскому»,
видишь, как велико было значение прославления Иоанна
Тобольского для православных
людей того периода. Для них
это было Событием с большой
буквы. Но не знали они, что
совсем не далеко уже то время,
когда они сами станут святыми:
кто-то в лике святителей, кто-то,
возможно, праведных, но большинство в сонме новомучеников
и исповедников Церкви Русской.
Протоиерей Григорий Мансуров,
с. Кулаково.
Полный текст книги
прозвучит в эфире
«Радио Вера Тюмень»,
аудиозаписи можно
будет найти в архиве
новостей на сайте
Тобольской митрополии
В 1916 г. в должности ректора
семинарии в составе депутации
от Иркутской епархии принимал участие в торжествах прославления святителя Тобольского Иоанна. В ходе поездки вел
дневниковые записи с 30 мая по
11 июня 1916 г., которые после и
были опубликованы.
Также в книге есть печать, свидетельствующая, что книга эта
какое-то время находилась в библиотеке протоиерея Владимира
Александровича Хлынова. Отец
Владимир Хлынов (1875-1932 гг.)
на момент Февральской революции служил в Тюмени. Вот выдержка из статьи Н.Л. Антуфьевой в «Сибирской православной
газете» № 2 (2017 г.): «Офицеры
и солдаты встали на сторону нового правительства. Полицейские оказались такого же мнения,
как и все члены жандармского
управления. 6 марта Тобольская
городская дума отказала в доверии губернатору Н.А. Ордовскому-Танаевскому. В защиту царя
Николая II Романова выступил
только иерей Владимир Хлынов,
произнеся речь о Божием помазаннике в Знаменском соборе
города Тюмени. Настоятелем собора он не был. …Газета “Ермак”
в марте 1917 года пишет, что
священник В. Хлынов говорил
речь в защиту “старорежимных
порядков и монархии, извращал
исторические факты и давал им
неверное освещение”. Анонимный автор так закончил свое обвинение: “Какое будет на Руси
правление – решит весь русский
народ на Учредительном собрании, а не отец Хлынов”». Однако
в январе 1918 г. большевики разогнали Учредительное собрание,
взяв власть в свои руки.