• О тайне человеческой жизни
• Александр Невский и Ледовое побоище
• Крест первосвятительства
• «Смотрю на мир сквозь призму храма»
• Мысли об образовании

• Слово Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла
• Содержание
• Зима-2025 в Тобольской митрополии
• «Мне? Костюм купили?»
• Искание смысла жизни есть поиск Бога
• Сказка, написанная Богом
• Встреча
• Не хватает сердца
• Духовенство и миряне 1920-х годов Тюменского края
• Ждали писем. Пришли похоронки...
• Солнечные акварели Ольги Романовой
• Обложка. Последняя страница

Выпуск 2025 г. Март 2025 г. Январь 2024 г. Сентябрь 2024 г. Май 2024 г. Февраль 2024 г. Январь 2023 г. Октябрь 2023 г. Апрель 2023 г. Март 2023 г. Январь 2022 г. Октябрь 2022 г. Апрель 2022 г. Март 2022 г. Январь 2021 г. Октябрь 2021 г. Май 2021 г. Апрель 2021 г. Январь 2020 г. Октябрь 2020 г. Апрель 2020 г. Март 2020 г. Январь 2019 г. Декабрь 2019 г. Октябрь 2019 г. Июнь 2019 г. Май 2019 г. Март 2019 г. Январь 2018 г. Ноябрь 2018 г. Октябрь 2018 г. Июнь 2018 г. Апрель 2018 г. Март 2018 г. Январь 2017 г. Октябрь 2017 г. Май 2017 г. Апрель 2017 г. Март 2017 г. Январь 2016 г. Декабрь 2016 г. Сентябрь 2016 г. Июнь 2016 г. Май 2016 г. Апрель 2016 г. Январь 2015 г. Декабрь 2015 г. Сентябрь 2015 г. Май 2015 г. Март 2015 г. Январь 2014 г. Декабрь 2014 г. Октябрь 2014 г. Июнь 2014 г. Апрель 2014 г. Март 2014 г. Январь 2013 г. Ноябрь 2013 г. Октябрь 2013 г. Июнь 2013 г. Май 2013 г. Март 2013 г. Январь 2012 г. Декабрь 2012 г. Сентябрь 2012 г. Июнь 2012 г. Апрель 2012 г. Март 2011 г. Декабрь 2011 г. Октябрь 2011 г. Июнь 2011 г. Апрель 2011 г. Март 2011 г. Январь 2010 г. Ноябрь 2010 г. Сентябрь 2010 г. Май 2010 г. Апрель 2010 г. Март 2010 г. Январь 2009 г. Октябрь 2009 г. Август 2009 г. Май 2009 г. Апрель 2009 г. Март 2009 г. Январь 2008 г. Октябрь 2008 г. Сентябрь 2008 г. Май 2008 г. Апрель 2008 г. Март 2008 г. Январь 2007 г. Ноябрь 2007 г. Август 2007 г. Май 2002 г. Март

Архив 2025 г. Март Архив 2025 г. Январь Архив 2024 г. Октябрь Архив 2024 г. Май Архив 2024 г. Февраль Архив 2024 г. Январь Архив 2023 г. Октябрь Архив 2023 г. Апрель Архив 2023 г. Март Архив 2023 г. Январь Архив 2022 г. Октябрь Архив 2022 г. Апрель Архив 2022 г. Март Архив 2022 г. Январь Архив 2021 г. Октябрь Архив 2021 г. Май Архив 2021 г. Апрель Архив 2021 г. Январь Архив 2020 г. Октябрь Архив 2020 г. Март Архив 2020 г. Январь

Наши баннеры

Искание смысла жизни есть поиск Бога

Дети в Знаменском соборе Тюмени у иконы Спаса Нерукотворного. Фотоконкурс «Святое и вечное» 2024 г., III место.

Многие богословы и философы размышляли о природе человеческой души и ее стремлении к высшему. Существует мнение, что в душе человека есть пустота, которую может заполнить только Бог. Хотя авторство этой мысли точно не установлено, ее суть перекликается с учением святых отцов.

Блаженный Августин, епископ Иппонийский, в конце IV века в своем автобиографическом труде «Исповедь» писал: «Ты создал нас для Себя, и не знает покоя сердце наше, пока не успокоится в Тебе». Святитель Иннокентий Московский в своих трудах отмечал: «Хоть всю вселенную положи человеку к ногам – ему будет этого мало, ибо он желает Бога».

Откуда берется эта жажда души? Почему человек, имея все земное, ощущает внутреннюю пустоту? Об этом мы и поговорим.

О природе духовной жажды Преподобный Иустин (Попович) говорил: «Чем меньше Бога в человеке, тем меньше человека в человеке». Человек, отвернувшийся от Бога, ощущает внутреннюю пустоту. Мир предлагает ему удовольствия, знания, власть, но ничто не может насытить его душу. Святитель Иоанн Златоуст в своих «Беседах на Евангелие от Матфея» писал: «Душа создана для большего; она жаждет Бога, даже если человек этого не осознает».

Но что происходит с человеком, который отказывается искать Бога? Он начинает искать замену, как сказано у пророка Иеремии: «Меня, источник воды живой, оставили, и высекли себе водоемы разбитые, которые не могут держать воды» (Иер. 2:13). Так и современный человек, отказываясь от живого Бога, пытается заполнить свое сердце тем, что не способно принести покоя. Он погружается в земное, а его душа все равно остается пустой.

Французский ученый, философ и богослов Блез Паскаль (XVII век) в своем труде «Мысли» говорит: «В сердце человека есть пустота, которую ничто земное не может заполнить, но только Бог». Так происходит, потому что душа человека создана Богом и для Бога.

Взгляд неверующих Если святые отцы говорят о неизбывной жажде Бога, то отвергающие веру пытаются объяснить это состояние иначе. Марк Туллий Цицерон, живший в I веке до Рождества Христова, в трактате «О природе богов» писал: «Страх перед необъяснимым породил богов».

В более поздние века некоторые европейские философы продолжили эту линию. Дэвид Юм (XVIII век) писал: «Человек стремится объяснить хаос и потому наделяет явления природы духовным смыслом». Подобное, но в еще более грубых формах в XIX и XX веках высказывали Фридрих Ницше и Ричард Докинз.

Безбожные философы утверждают, что вера – это продукт сознания, историческая необходимость, но не истинная потребность души. Они говорят, что пустота в сердце – не поиск Бога, а желание смысла, и каждый человек ищет смысл по-своему.

Но удовлетворяет ли человека это наполнение? Все вышеупомянутые философы нашли, чем заполнить свою душу. Но читая их жизнеописание и творения, мы не видим, что их души наполнились миром и любовью. Христос нас учил, что по плодам узнаете их (Мф. 7:15).

Преподобный Силуан Афонский как будто бы лично общался с этими людьми. Он точно описывает состояние сердца неверующего человека: «Без Бога душа томится, и чем больше в мире живет, тем больше тоскует». Сколько бы человек ни приобретал, он остается неудовлетворенным.

Ведь что в мире может насытить душу, сотворенную для вечности? Как заполнить пустоту души? Господь говорит: «Придите ко Мне все труждающиеся и обремененные, и Я успокою вас» (Мф. 11:28). Этот призыв обращен ко всякой душе, ищущей покоя. Но что мешает человеку услышать его?

Часто приходилось размышлять над словами святителя Тихона Задонского и соглашаться с ним в том, что мешает нам видеть везде присутствующего вечного Бога, – это наш грех. «Блаженны чистые сердцем, ибо они Бога узрят» (Мф. 5:8). Чтобы узреть Бога, человек должен очистить свое сердце от страстей и грехов, которые, словно тьма, застилают его взор. Когда сердце очищается, тогда оно начинает светиться, как зеркало, принимая в себя лучи Божественного света. В книге «Моя жизнь во Христе» святой праведный Иоанн Кронштадтский сравнивает грех с тучами, скрывающими солнце: «Как тучи не дают солнцу согреть землю, так и грех не дает душе увидеть Бога».

Святитель Григорий Богослов («Слово 39») раскрывает эту же мысль еще глубже: «Очистим свои сердца – и тогда узрим Бога. Но не только узрим – но и наполнимся Им, и не будет больше в нас пустоты, и не будет в нас тоски, но радость и полнота жизни, которую дает только Он».

Душа каждого человека стремится к Богу, даже если он этого не осознает. Но если грех омрачает наше сердце, мы не видим Бога, не слышим Его голоса, не чувствуем Его присутствия. Очистим сердца наши в покаянии, и Бог воссияет в них!

Диакон Димитрий Майоров,
г. Тюмень

Наверх