В 1917 году в России произошла революция. Было свергнуто
законное правительство. К власти пришла партия большевиков.
Революция принесла Гражданскую войну, «красный» террор,
коллективизацию, голод и репрессии.
«Репрессия» – в переводе с
латинского языка, означает –
«пресс», давление, карательная
мера, наказание. Политические
репрессии в XX веке в России –
это годы произвола, беззакония
и насилия.
Начатое после революции
жестокое надругательство над
честью и жизнью наших соотечественников, продолжалось в
течение нескольких десятилетий. Дворяне, помещики, офицеры, священнослужители, интеллигенты, крестьяне, рабочие
– представители всех сословий
были подвергнуты моральным и
физическим мучениям. Многие
из них – расстреляны. Жизнь их
семей и близких была превращена в беспросветную полосу унижений и страданий.
Репрессии затронули и наш
род. Пострадали мои дедушка, бабушка и их родственники.
Наш род Денисовых происходит
из села Донские Избищи Лебедянского района Липецкой области. Все наши родные были верующими крестьянами.
В 30-х годах XX столетия
ужесточилась борьба с религией,
развернутая советской властью.
Христианское мировоззрение,
основанное на вере и служении
Богу, оказалось несовместимым с
«марксизмом» – новым учением
коммунистической партии. В городах и селах были уничтожены
десятки тысяч храмов, многие из
которых являлись памятниками
архитектуры, постренными на
народные деньги. В оставшихся
не разрушенными церквях открывались клубы, склады, зернохранилища. Было создано Всесоюзное общество безбожников.
Оно проводило массовые антирелигиозные мероприятия, как
правило, в очень грубой форме,
оскорбительной для верующих.
Моя бабушка, Денисова Екатерина Филипповна (в девичестве – Голубых) родилась в 1923
году. Ее родители имели свой
дом и хозяйство. В 1931 году у
них отняли корову и лошадь и
сдали в колхоз.
В 1940 году ее отца арестовали и осудили на 10 лет исправительно-трудовых лагерей за
то, что он не вступил в колхоз
по религиозным убеждениям. Он
умер от голода в ПечерЛАГе в
1942 году.
Мать бабушки – Мария Васильевна, была арестована в июле
1941 года. У нее осталось пятеро детей, но все равно ее приговорили к расстрелу по статье
58-10, ч.2 УК РСФСР за якобы
«антисоветскую агитацию среди населения и участие в контрреволюционной группе». На
допросе она говорила, что «голосовать за советскую власть
– грех, эта власть идет против
Бога. При этой власти поломали и уничтожили все церкви, и стали работать по воскресным дням.
Я верующая и голосую за Бога
и за восстановление религии и
церквей». 25 ноября 1942 года в
г. Ряжске она была расстреляна
вместе с группой верующих крестьян.
После ареста родителей моя
бабушка осталась с младшими 3
братьями и сестрой. У них все
отобрали, и есть было нечего.
Они ходили к знакомым верующим людям, где их кормили.
Когда бабушке исполнилось 18
лет, ее тоже арестовали вместе с
другими сверстницами. В августе 1942 года военным трибуналом войск НКВД СССР бабушку вместе с другими верующими
приговорили к расстрелу в условиях военного времени. Но они
подали ходатайство о помиловании на имя «всесоюзного старосты» Калинина Михаила Ивановича. Им заменили расстрел
на 10 лет лагерей. Свой срок
бабушка отбывала в Мордовских
лагерях до 1955 года. Младшие
братья и сестра были сосланы в
Октябрьский район Тюменской
области.
После освобождения моя бабушка приехала к ним. Там она
вышла замуж и только в 1970
году вернулась на родину в Липецкую область.
Родственницы моего дедушки
также были репрессированы.
Мой дедушка – Денисов Николай Сергеевич – тоже родился в 1923 году в семье верующих
крестьян. Мама у него умерла
от туберкулеза, когда ему было
9 лет.
Дедушкин отец, Сергей Степанович, и его два брата были
каменщиками, занимались строительством домов, могли класть
печи. У них было свое хозяйство.
Сначала они вступили в колхоз,
но после того, как колхозников
заставили разрушать храм на
Пасху, они вышли из него. За
это, в 1937 году у них сначала
все конфисковали, а потом арестовали и осудили на 10 лет исправительно-трудовых лагерей.
На свободе оставались у них
жены и малолетние дети. В 1940
году арестовали и этих женщин.
Когда их увозили из деревни на
грузовике, то за ними бежали их
дети, которым было всего 10, 8, 6,
5 лет и 3 года. Можно представить, что чувствовали и как страдали эти матери, ведь взрослых
родственников никого не оставалось на свободе. Старшим был
мой дедушка. Ему тогда было 16
лет, и он заботился о младших
братьях и сестрах.
Эти арестованные женщины
были мои прабабушки – Денисова Ефросиния Федоровна,
Денисова Татьяна Максимовна, Боровская (Денисова) Анна
Степановна. Они были осуждены за то, что «не ходили на выборы голосовать за советскую
власть, не вступили в колхоз,
собирались молиться в домах верующих, потому что все церкви
были закрыты». Их также обвиняли в том, что они воспитывали
детей «в контрреволюционном
религиозно-фанатичном духе».
И их осудили на 10 лет исправительных лагерей.
В заключительном слове они
сказали: «Мы идем не против
советской власти, а против дел
советской власти – власти Антихриста, которая разрушает веру
и закрывает церкви». Их всех
отправили в КарЛАГ НКВД – в
Казахстан. В сентябре 1941 их
повторно осудили в лагере за
«контрреволюционную агитацию и саботаж» и приговорили
к высшей мере наказания – расстрелу. Приговор был исполнен
11 января 1942 года, 75 лет назад.
Вот так советская власть расправилась с простыми верующими
крестьянками.
В 1991 году все они были реабилитированы. Архиерейским
собором 2000 года Анна Боровская и Ефросиния Денисова причислены к лику святых.
Мой дедушка тоже был арестован, когда ему было 18 лет, и
приговорен к 10 годам заключения. К счастью, он выжил в тех
тяжелых условиях и много рассказывал мне о своей жизни, и о
всех родственниках и родственницах, которые пострадали. Он
умер в 2014 году в возрасте 90
лет.
У нас дома хранятся копии
архивных документов: допросы,
приговоры, справки о реабилитации, фотографии осужденных.
В последние годы тема политических репрессий становится актуальной, потому что они
коснулись почти каждой семьи
нашей страны. Мы должны помнить и чтить этих страдальцев,
чтобы никогда не допустить повторения этой страшной трагедии.
Наталия Денисова, 16 лет,
ученица воскресной школы при
храме Семи отроков Ефесских
г. Тобольска
В 1917 году в России произошла революция. Было свергнуто
законное правительство. К власти пришла партия большевиков.
Революция принесла Гражданскую войну, «красный» террор,
коллективизацию, голод и репрессии.
В 30-х годах XX столетия
ужесточилась борьба с религией,
развернутая советской властью.
Христианское мировоззрение,
основанное на вере и служении
Богу, оказалось несовместимым с
«марксизмом» – новым учением
коммунистической партии. В городах и селах были уничтожены
десятки тысяч храмов, многие из
которых являлись памятниками
архитектуры, постренными на
народные деньги. В оставшихся
не разрушенными церквях открывались клубы, склады, зернохранилища. Было создано Всесоюзное общество безбожников.
Оно проводило массовые антирелигиозные мероприятия, как
правило, в очень грубой форме,
оскорбительной для верующих.
Мать бабушки – Мария Васильевна, была арестована в июле
1941 года. У нее осталось пятеро детей, но все равно ее приговорили к расстрелу по статье
58-10, ч.2 УК РСФСР за якобы
«антисоветскую агитацию среди населения и участие в контрреволюционной группе». На
допросе она говорила, что «голосовать за советскую власть
– грех, эта власть идет против
Бога. При этой власти поломали и уничтожили все церкви, и стали работать по воскресным дням.
Я верующая и голосую за Бога
и за восстановление религии и
церквей». 25 ноября 1942 года в
г. Ряжске она была расстреляна
вместе с группой верующих крестьян.
После освобождения моя бабушка приехала к ним. Там она
вышла замуж и только в 1970
году вернулась на родину в Липецкую область.
Эти арестованные женщины
были мои прабабушки – Денисова Ефросиния Федоровна,
Денисова Татьяна Максимовна, Боровская (Денисова) Анна
Степановна. Они были осуждены за то, что «не ходили на выборы голосовать за советскую
власть, не вступили в колхоз,
собирались молиться в домах верующих, потому что все церкви
были закрыты». Их также обвиняли в том, что они воспитывали
детей «в контрреволюционном
религиозно-фанатичном духе».
И их осудили на 10 лет исправительных лагерей.
В 1991 году все они были реабилитированы. Архиерейским
собором 2000 года Анна Боровская и Ефросиния Денисова причислены к лику святых.